eps社工介入模式,所谓的eps可以说是“易办事”,香港的很多都这么叫,而学了这个模式也可以易办事。但是eps其实是指:E(empowerment)充权。社会工作的重要目标是去帮助服务对象达致充权。国内对这个有很多的翻译,比如:赋权、增权。但赋权感觉是从上而下,你给他。但是这个权利本来就是案主应该有的。而增权,感觉是他没有,你帮助他,但是案主本来就是有这个权利的。所以充权感觉好一些,充权是源源不断的去充满,没有停的。充权还有三个层面,个人充权、人际充权、制度充权。P(participation)参与。透过参与才能让服务对象发挥强项及获得充劝。社工是不可以帮案主做的,而是应该让案主参与,案主来做。S(strengths)极度相信服务对象有能力及有强项。总结起来就是:采用强项角度去运用参与以达致充权作用。可以用形象的比喻是,箭靶(最中目标):充权E;箭(方法、途径):参与P;弓(基础):强项角度 S。这个比喻就是用箭在弓的基础上射箭靶。社工对服务对象是怎样的看法,是否相信服务对象有强项,有能力。现在用的案主(client)也是多为负面的形容,而用服务对象(user)就会好一些。现在香港有的老人说自己是进化而不是老化。
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一、强项角度。
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1、相信人会继续成长及发展潜能。$ C; w* O* i8 p7 P! L
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2、好信、好信、好信、好信、好信服务对象有能力及强项。 这里说强项角度不是相信人是有强项的。然后让我们想这句话的意思。其实他想表达的是,不仅仅是相信而已。而是十个相信。真正的相信。说自己约是久的接 触,越是相信。而我们现在很多的社工只是相信,因为书上有讲,老师有讲。但是我们真的相信吗?我们真的相信我们的服务对象有能力及强项吗?我们相信自己有 强项吗?这里问了一个同工自己的强项是什么?我自己也思索了一些,为什么好像答不出来,或者我平时真的没有用强项的角度去看待自己吧!那我有用这样的角度 去看待我的服务对象吗?2 Q1 x+ \# f2 N5 @7 R( g
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3、不要只看服务对象的问题、需要、限制级弱项,要多强调他们的长处和强项。在这一点上之后又同工提问:我们关注服务对象的强项, 但是他的问题依旧存在啊?这个怎么办?甘sir反问:那我们不去关注强项,问题就不存在了吗?关注强项是从强项入手,而不是指不去管他的问题。但是现在越 来越多的同工更多的关注问题,每次和服务对象一见面就谈问题。这个并不能很好的促成问题的解决。* L f+ j `3 r. ~1 M9 R
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4、服务对象不只带来问题,也带来资源。
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5、多从服务对象 强项及能力入手。
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( D1 R6 g% u* d6、不说“不”,要说“行”。
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7 F. K% h# s4 i# I7 @2 t7、服务对象才是专家。服务对象才最了解他专家的问题。社工应放下自己的专家身份,与服务对象一起参与,一 起去做。我们是大学毕业,但是只是4年,而服务对象是几十年的社会大学的学生,或者他是社会大学的博士,所以我们要尊重服务对象,服务对象才是专家。6 F% \8 F' N. ?, {8 v1 I
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8、 要多寻找及发掘服务对象的强项。如果我们常常都能够发掘到服务对象的长处,每天上班面对的都是找强项和好的,那我们也会乐观一点,正面一些。+ B2 Y! Z: j4 `
0 t4 Z/ ?0 k/ f" z( t0 }十个寻找个人强项的方法:+ ] z' ^8 G( \1 ^ _ k5 \
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1、多留意细微不显眼的事。社工要做一个细心的人。
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2、不要只看重问题,多谈兴趣或喜欢做的事。其实我们常常也会这么做,但是仅 仅是在开始建立关系的时候。我们要注意,谈兴趣和喜欢做的事,不仅仅是开始才要做的事。' n( M, H* q3 k/ @/ V* t
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3、不要只关心寻找,多了解过往的历史,尤其是过往的工作、成就。
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4、个别化的运用。这里举了在相关让智障人士去做义工卖东西的例子。或者每个服务对象都不会做这,不会做那。但是利用他们的长处,个别化的运用,让会说话 的人说话,不会的笑,会说谢谢的说谢谢。最后能够让每个服务对象都发挥作用,完成一个工作。而不是放弃谁。他让我们去想一下自己的长项是什么?说他认为领 袖是分担的领袖,每个人都有不同的特长。
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5、离开主流角度或意识形态。很多时候,我们按照主流的意识去评判一些东西。难道每个学生都一定要读大学,然后工 作。如果有人喜欢剪头发,读了初中就去做自己喜欢的事,不可以吗?社工有时候需要用不一样的视角去看待服务对象的。后来的讨论中,有同工说到,当我们用非 主流的角度去看问题的时候,可能会遇到老师、家长的反对。但是的确是这样,社工本来就是一个有诸多限制的工作。所以我们要有所坚持。" {" ^8 Z1 O4 R7 F2 R' l
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6、从另外一个环境或 处境及人的不同身份去发掘强项。
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# q5 `7 m' q* M' L" L, {: {7、相信及强调凡事有正反两面。# {, J7 \( R* N% I% e4 r
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8、令服务对象有机会去参与新的尝试,多与他们一起经历这些新尝试。只有和服务对象一起参 与,才能够发现更多服务对象的长项。; A$ r8 t! Z0 K+ y, k
6 f ]4 n* a, M% e3 Z7 n9、从了解如何面对逆境去寻找强项。
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2 U- m" C9 M2 X7 y# n- X10、从家庭、小组、组织及小区强项去寻找个人强项。
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二、参与+ s( m. R6 N e8 }: d7 g* k7 n
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1、主动的
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6 d3 D7 {/ I* i+ s* s$ i7 \2、自愿的
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+ B2 q. s. V/ \3、由下而上的,服务对象不是跟随者,也不只是执行者
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4、会参与策划及决定。
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5、有选择与决定权。
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6、与工作人员建立伙伴关系。什么是伙伴关系,筷子就是伙伴关系。
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, e9 a0 b; h- `7 {7、与工作人员分享权力
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8、运用服务对象的强项
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9、让服务对象得到充权8 @- G, L( M& B; m+ i
6 I% s4 r, {% T- G8 ]10、提升服务对象形象( _+ B2 K" G: z2 V4 o, b. o# S
7 F- }5 g, G% v如何达致有意义及高度的参与呢?
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`+ m: k; L; r1、工作员放下专业权威角色/ r6 u) T! N1 q. h4 S/ f1 F3 Y8 a
/ c/ y$ J& q4 X& s; ]! ^2、改变或减低不平等的权力关系
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) e( [- p1 c2 s4 |2 A L7 |9 v3、真正及用心聆听服务对象的声音
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4、推崇及肯定参与是服务对象的权利+ z2 w, \% _- I
8 X4 z+ Y3 ?& n q6 p5、推动用者参与是所有工作员都需要去做的
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6、提高适合参与的多元渠道。
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. D- y( g8 P& i# N6 Y% z/ u三、充权; x/ {3 }: o( d0 g# N6 u8 W
/ |% z0 C) {% [( h0 R( Z2 k1 }充权的概念:1、充权的简单定义是去获取、重拾或发展个人的权力或能力感。5 e; t Q. T! m8 ^) U. q
. \% R9 h" h3 s3 `8 p2 r! u }/ V* ^# W 2、充权是有效应付日常生活困难的能力,去达致有足够力量去控制个人将来的命运。
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% X+ L2 V1 E3 X+ Z# W* F3 ` 3、充权的目标是消除个人对自己的负面评价,增加自我价值,以及充实自我能力的感觉。
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充权的作用:1、减低无能感,加强内在的权力感。
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* A! l& j& n% Y G 2、寻找及肯定自我价值
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6 L1 p( y! a3 I9 O# v8 Q 3、减低社会的负面定型机歧视
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) z! b- T: `/ n$ i 4、建立积极人生观
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5、有信心及积极地去影响社会政策- A X) k# M/ O% _; S# O
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6、一个内在的转化过程,由无助及无能感的心态转化为拥有较强的自我能力、自尊及自信的感觉。
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充权的层面分为:个人充权——人际充权——制度充权。3个概念需要互相紧扣,采用强项角度去 运用参与以达致充权作用。就如同射箭,箭靶(最终目标)是充权,箭即方法、途径是参与,而强势视角作为弓是基础。7 q G5 P% n' w! A" l0 F7 T
* S2 p; Z( B2 C& O% H& p最后要留意:1、没有参与强项视角的参与:工作都不敢交由服务对象负责。
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$ y/ E# [5 X5 l& q# A: A 2、没有充权目标的参与:服务对象只有参与而缺乏成长及改变。而他认为中国的教育中需要帮社工充权。 + R8 M# T9 j( q. g8 P! v
4 P/ `( B- ?' ^5 X4 {/ O" H/ c3、没有服务对象参与的充权工作:变成了社工主导。( E- a1 [' P% ]6 V: p: b9 N
* _, y% g. C/ F+ J9 K要坚信:1、越强调及相信服务对象的强项:社工越有动机去促进服务对象的参与及越有信心去帮 助服务对象充权。服务对象越得到鼓励,越有动力去参与。5 f" B2 }2 v! A6 [9 ^; N( \7 W
) s; R; s e1 Z 2、越鼓励及促进服务对象的参与:社工越能发挥服务对象的强项及越令到充权工作到位,服务对象越有机会去提升充权的层次。* T3 R+ {- U4 `% e. M; w
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3、越强调充权的目标:社工越会肯定服务对象的能力,越 愿意放下权威的专家角色,越能与服务对象同行。服务对象越能发掘自己的强项,越肯主动去参与。" |2 V1 e, k# x8 m+ X4 g
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" r% M; g" j& t7 b% q社工理念的重要:
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# ], L& s, f5 O! d; l信念:信即相信。我们知道要相信却没有去用。念就是要随时的念着。
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1、“信念培育”较价值观与原则更重要
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B/ f# A1 ~0 M+ _9 `0 U4 E2、帮助结合个人价值体系与社工专业价值体系1 V) a' Y g) A9 z; Z# Z
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3、协助建立及拥有自己相信的信念
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4、澄清社工实践的根源,明白以“信念为本”的社工实践的重要
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% _% d- f: J. U+ h( n" t. F5、帮助抓紧以信念作为面对日后工作现在的推动力、打气筒。0 v! `4 d! E8 X+ l+ E3 t6 m
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我们常常说的7大原则,是个案工作的原则,而不是社会工作的原则。社工信念不是靠学的,而是靠修炼的,需要去修炼。关怀人的心,同理心。一个问题:我们关怀服务对象的心有多大?关心他们什么?社工生命化、生活化。工作之外亦是社工。而关注他们什么,则需要从马斯洛的需要层次理论出发,找到合适的位置。
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社工一直说助人自助,有些误解。大家都觉得社工是消耗社会资源去帮助别人的,但是资源不够如何办呢?我们其实不仅仅是助人自助,还有自助助人。推动我们的服务对象在解决自己的问题后,去帮助其他的人。社工永远是面对限制的专业,虽然我们面对限制我们也要相信点滴的作用。香港社工常常比喻社工是北斗星,感觉太过遥远、伟大。而甘炳光博士更喜欢比喻成萤火虫,虽然只是微光处处去能照亮黑夜。我们不应该只看个人问题,只是叫人去改变,我们亦要改变环境。凡事皆正面,能量永不灭。) [: Q2 L& S$ [
. E7 v0 e* |+ }; T( }- g9 @) m一个坚守信念的人,要努力帮助自己培养一下的个人素质:, M5 J5 P6 V7 c( V1 F$ f
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1、有一颗关怀人及公益的心,重人情,有义怒。
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2、不盲目跟从,执着自己重视的事。# A B- t5 p7 K* y5 `
% S. _( `8 @( P3、不轻言放弃,相信凡事可改变。
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4、有梦想,懂得筑梦。培育自己的梦想' p/ e- D0 }0 ^3 ^, @/ R6 z. n, I; H
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5、在限制中找缝隙、钻空子,运用策略求改变; s- Z+ k2 L8 B% h7 a, Q+ z
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6、重视及喜见微小的改变,相信点滴的作用。
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7、在妥协中坚持盼望,努力做自己相信的事。9 a+ k+ ^* A6 ^& G
3 X& \. A, o$ p. h1 ]3 r0 ` y- i8、累积成功经验,讲成功感觉放大,将困难限制感觉缩小
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0 o/ q7 _, M5 ~7 M% _2 f& p. i9、掌握正面的方法去面对挫折4 m% E& h/ v Q" y: L
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10、本能只从书本获取,要多去亲身经历,验证$ ^+ Z' t) t: x, d0 T
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11、争取及珍惜拓宽自己视野的机会
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12、善用反思机会: c0 @0 `" b; b) q- |# K
( J% i; J$ C4 G* ~* Q* P13、多去搜集成功的经验
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14、多听别人分享信念& \; J) j9 L- w7 s; R" b. c! g# ^
U# F# N$ ]1 p" ~: x* f15、联系一个乐于与你分享信念的老师或学长。( E& D& N' n& |6 x8 |; P5 E. I. \7 i
" B* i X* `; r( `& U7 i- i愿我们社工都能像萤火虫一样,每个都生来带火,虽然只是微光一道,单微光无 处不在。愿意同心携手去将点点微光汇集起来,光照人间。
. c8 X6 Q* l+ Z4 a+ D) x
) |8 I4 Z/ p) D2 c) z甘炳光博士很喜欢五月天的《咸鱼》,他说社工是有点傻的,但是不是蠢,要有自己的坚持。游戏包括:本拉登、进化论、捉虫虫、说故事打手、说我字骗花生(花生,每个人会获得4颗花生,每个人都要去找不同的人介绍自己,认识他人,而介绍的过程中,不可以出现“我”,如果出现“我”,则要给对方1颗花生。这引申到我们见案主的时候,问的问题可以是宽点,这样可以令案主说多点。)、3分钟认识10个人(认识不够10个人的同工更多得是比较专注,深入了解,所以时间不够。而那些没有数认识了多少人的同工则觉得主要是认识人,关注点不同。而多于10个人的同 工,则没有只听老师说的,找10个就可以了,他们在10个的基础上有所增加。),森林变化等。带领游戏首先自己要喜欢玩这个游戏。其次工作员要和组员一起玩,第三,不止是玩,工作员要观察。热身游戏的作用不仅仅是大家认识,工作员还可以通过它去认识组员,认识组员的性格等等。同时大家分享的工作员要有热情、活力、要有示范和反馈、要对输的用“奖励”要一步步深入、需要带入思考等。
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/ [ _& [8 }+ I赞人5部曲:一眼看到的好行为——导致的好的效果——让我觉得怎么样——你为什么会 这么做——用一个形容词简单、印象深刻的描述。/ T& b8 F; z6 ]" g
$ }: P a- o9 \) q1 l% d萤火之光' v% x8 i4 ~2 B9 M: u
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黄昏刚过. [# X8 }5 V. L6 ^2 B0 g7 t
5 S3 G. s" a5 ]. h( T8 t. v3 x; i" d很安静……
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就像平常一样
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; @! }) I# K! s/ I: d此刻
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有人踏上了回家之路, q1 [3 B! E8 m& g1 P
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有人还在十字路口徘徊
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: n% M3 x& A1 o有人进入了梦乡8 n& P- ^# Q. f" ` b
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有人还在劳作
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不经意地; _& b/ O5 j: `9 Q' `
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萤火散落到每个角落
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/ j7 \ k, R z3 \归途者看到了# y4 V/ o- e9 E+ ]& o' t2 [* d. Q; I1 Z
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就像是母亲等候着的灯火& d8 s" L5 o3 U0 ]5 d, C
1 d: _1 T) f0 T$ o* G徘徊者看到了1 k9 \) v$ }% X# E
0 F/ W# B8 ~# [彷佛是故土亲人的召唤) m2 n% k c3 l/ [5 D" ^, i: c/ ?
: I. X- b7 e7 { o) n8 @3 k劳作者看到了 O4 K3 g. W/ L) H" Q# U
3 i; s. [: _8 q( z, d4 N当作成丰收时小麦的金芒5 C6 j! H- ]% c- i1 u! S
( ?5 S# X& A) k- v$ n0 b# [7 r
入睡者,他没看到8 }% H C$ K# H h
% D+ L) ^8 @4 }# t7 Z r其实,他是感受到的% k- a# R% d! ]7 H% A' _- l& C: K8 g, P
2 d& w) O! C l! X3 _. m恬适、安静
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9 g: X7 q+ p2 Z% t X* I1 p b M和那一丝丝令人舒服的凉意
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( H' |0 t; |1 s& y北斗太高,太远. e5 W" g! ]0 G0 r! d( W
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人们未必能看到它的位置
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3 P$ v) o8 o2 Q7 L7 ~可能因为不愿意抬头' l. ]4 u* [9 q- F
+ U+ ]6 e! e% U+ m Y抑或正处于低谷
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北斗的光辉也到达不了的地方
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2 m% b) d6 z) B4 ?4 }( x+ G
6 {1 g( j! O$ `+ y# l& t萤火,轻盈飘散
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7 J+ ]7 m' }3 _7 \2 `7 W不必举手,不必投足
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它还主动飞入低谷4 `# _# x6 X# c- F
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不会打搅
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7 v. V$ G6 ?9 `( N! s# Q; ]就在你身边安静地飘舞着3 H; q3 N( u% b- |# d Y3 z6 T
7 V: z7 v# C j# h感觉到它的零星光明' p5 X! T9 h0 @% r# d/ z
' U% s+ Y$ V0 g- V& N4 a* E然而,一丝希望往往就此诞生
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坚信地走出低谷……
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