说说行为“三举止”

wyc

世界形似万花筒，人生犹如一本书。尤其是人，行为有异，举止不一，其好坏就自有分说了。
　　举止一：聪明的装傻
' d" N2 x: C1 f* y" c　　有的人装聪明，也有的人装傻。装傻也有好处，傻子有安全感。谁会把一个傻子当作自己的敌人呢？又谁会和傻子一比高低？和傻子决胜负，赢了是否等于输？
　　装傻的人正是吃透了人们的这种心理，才装出傻乎乎的样子，心里却有自己的小算盘。你看他似不开窍，糊里糊涂，但一到节骨眼上，可又突然显示出“英雄本色”。
　　这使人会联想起武术中的醉拳。醉拳可不同于一般的花拳绣腿，架势并不美观，乍看起来像个喝醉酒的人在发酒风，东倒西歪，似乎不堪一击。其实，醉拳很厉害，一招一势都暗藏“杀机”，装醉只是为了迷惑对方，把“杀机”掩盖起来。对方自以为碰到了一个醉鬼，于是就麻痹大意，不加戒备，可挨上了他的重拳，猛然醒悟时已被打得落花流水，一败涂地，悔之晚也。
　　装傻就似同打醉拳。
* B0 Q3 `, E! @* K$ O# O　　醉拳是一种高难度拳术，不是一朝一夕就能练就的，且有其致胜的诀巧：“形醉神不醉”；装傻也要功夫，也有其诀巧：“形傻神不傻”。装傻装得像的人，自然摸透了这个巧门。外表一副憨相，楞头楞脑，言行举止都是傻乎乎的样子，骨子里门槛很精明，傻都傻在虚处，精都精在实处。装傻装到这种程度，自然称得上是聪明的高手了。
, N! ~0 x0 R8 x  d$ D9 O* [+ O　　但是，善于装傻的人与乐于糊涂装傻的人是不能同等的，前者可能比较危险，后者可能比较看开。
　　举止二：优雅的点头
　　轻易的肯定和轻易的否定可能是不慎重或不真诚的。一个劲地点头或一个劲地摇头是否有一种潜在心理，那就是对你不耐烦。所以，你说的话还没有说完，对方就已在大摇其头，虽然他不一定表示否定，很可能是对你所说的一切已没有兴趣，他不想再做你的听众，而是希望你尽快闭起嘴巴。用这种方式来表达不耐烦的心理，未免有些不太礼貌。
8 @/ T( n: r2 h# J& t9 e　　相反，一味优雅地点头就显得高明多了。他既可以达到使你尽快结束谈话的目的，又不致伤害你的自尊，甚至还会使你顿生好感，以为遇上了知音。你也许说对了，也许说错了，都无关紧要。但事实上，你所说的一切他可能压根没有听进去半句，重要的是他不想和你辩论和争吵，只盘算着怎样截断你话流，缩短与你对话的时间，于是脸带微笑，频频颔首，让你尽快说完，说完了尽快走开，用彬彬有礼的外表掩饰自己，达到目的。
　　当然，频频点头的和频频摇头的人也不乏其个性，有善意的，也有故意的，我相信善意的多。但是，当你的话才说了一半，他已含笑点头，而点头的频率又超过了你说话的频率，或者他站在你面前，似乎在仔细倾听，而目光却越过你的头顶一直投向窗外，那么，无论他的头点得怎样优雅，你应该明白：他不仅是对你不耐烦，而且在作假。
　　举止三：顺便的说一句
4 d, t1 L1 [. T$ ^　　似乎想起了什么，一付恍然醒悟的样子，“噢，顺便的说一句”。谈话进行到这个时候，有了一个小小的转折，但这个转折十分自然，把相互对话衔接得水到渠成，毫不勉强。在这里“顺便”二字所发出的信息是：我不是特意说出这番话的，只是现在的谈话牵涉某一件事、某一个人，就顺便提起，如同我正好路过你的家门，顺便进来看看一样。
　　特意有特意的好处，顺便有顺便的好处。顺便的好处在于自然和轻松，在话题展开到一定程度时顺势带进，言者自然，听者顺耳，它不会使你陷于尴尬的境地，不会冒犯别人。同时，顺便的话是非正式的，说错了也关系不大，你难道可以对别人顺便说说的话大发雷霆？但是，正因为如此“顺便的说一句”，往往有人把它当作侦察别人反应的“气球”，说错了赶紧收拢，无伤大雅；说对了，还可以再顺着说下去，可谓进退自如，游刃有余。
　　更重要的是，“顺便的说一句”的位置如果出现在谈话的最后，通常是并不“顺便”了。它的后面不是句号，而是一个长长的破折号。一场谈话留下这样一个尾巴，总是意味深长的。对这个尾巴掉以轻心，是否要大错特错？前面所说的一切都在兜圈子，只是为了在给最后吐出这句话作铺垫的准备，临走时扔下这句话，把“天窗”猛地打开了，你又怎么能不抬头去看看呢？
　　诸葛先生道：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。”其“七诀”是为世识人之精髓。我想，在值得我们参学考究的同时，简单的办法就是简单一点，单纯一点，看开一点，以人为善，坦诚做人，这个社会就会和谐许多。
5 g) N, F- l2 R: ~! M( ]
作者：是默                                                                                                                                  转载于东方社工论坛